قَوْلُهُ: (ارْضَخِي) [خ¦1434] أَيْ: أعَطْيِ الرَّضْخَ، وهو الشيءُ القليلُ بِالنِّسْبَةِ لغيرهِ، ومنهُ يرضَخُ لَهَا، وقَوْلُهُ: (رَضَخَ رَأْسَهَا) [خ¦5295] أَي شَدَخَ وَزْنَاً ومَعْنَىً.

قَوْلُهُ: (رَضَّ رَأْسَهَا) [خ¦2413] أَيْ: دَقَّ، وتَرُضُّ فَخِذِي أَي تَدُّقُهَا.

قَوْلُهُ: (يَوْمُ الرُّضَّعِ) [خ¦3041]: جمعُ رضيعٍ أَي لئيمٍ، والمَعْنَى يومُ هلاكِ اللئامِ، وقيلَ للئيمِ راضعٌ لأنهُ يمتصُ اللبنُ لئلا يسمعُ غيره صوتُ الحَلْبِ فيُطلبُ منه، والرِّضَاعَةُ بِكَسْرِ الراءِ وفتحهَا.

قَوْلُهُ: (رَضَفَ) [خ¦1407]: هِيَ الحجارةُ المحماةُ، ومنهُ: رَضِيْفُهَا؛ أَيْ: ما طرحَتْ فيه الحجارةُ المحماةُ.

قَوْلُهُ: (الرَّضمُ) [خ¦488]: بِفَتْحِ الضادِ، وقد تُسَكَّنُ حجارةٌ مجتمعَةٌ.

قَوْلُهُ: (قَوْمُ رِضَا) [خ¦78/ 85]: يُقَالُ للواحدِ والجمعِ، وقَوْلُهُ: (وَكَانَ رَضِيَّاً) [خ¦60/ 43] أَي مَرْضِيَّاً يَعْنِي أنهُ فعيلٌ بمعنى مفعولٍ.