كتاب الجنائز

متابعةُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ [خ¦1240]: وصلَها مُسلمٌ، ورويناهَا عَاليةً جِدَّاً في ((جزءِ الذُّهْلِيِّ))، وروايةُ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحٍ عَنْ عُقَيْلٍ، لم تقعْ لي بعدُ.

روايةُ نَافِعِ بْنْ يَزِيْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ [خ¦2/ 72]: وصلَها الإِسْمَاعِيْلِيُّ، متابعةُ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ، وصلَها المؤلِّفُ في الشَّهاداتِ [خ¦2687]، ومتابعةُ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ عنهُ، وصلَها ابْنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ في ((مُسندهِ)) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عنهُ، ومتابعةُ مَعْمَرٍ، وصلَها المؤلِّفُ في التَّعبيرِ. [خ¦7018]

متابعةُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ [خ¦1244]: وصلَها مُسلمٌ.

حديثُ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: (أَلَا آذَنْتُمُوْنِي بِهِ [خ¦23/ 8])، وصلَهُ المؤلِّفُ بتمامِهِ في بابِ كَنْسِ المسجدِ. [خ¦458]

روايةُ شَرِيْكٍ عَنْ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ [خ¦1250]، وصلَهَا أَبُوْ بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وروينَاهَا في الجُزءِ الثَّانِي من ((فوائدِ ابن أخِي مِيْمِي)).

قولُ ابْنِ عَبَّاسٍ: (الْمُسْلِمُ لَا يَنْجُسُ حَيَّاً وَلَا مَيِّتَاً [خ¦23/ 8]): ذكرهُ سَعِيْدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ، وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مَوقُوْفَاً، ووصلَهُ الحَاكِمُ مَرفوعاً، ورواهُ البَيْهَقِيُّ مَرفوعاً ومَوْقُوْفَاً.

حديثُ: «الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ» [خ¦23/ 8] أسندَهُ المؤلِّفُ في باب الجُّنُبِ يَمْشِي في السُّوْقِ في الطَّهَارَةِ، من حديثِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. [خ¦285]

وروايةُ وَكِيْعٍ عَنْ سُفْيَانَ في حديثِ أُمِّ عَطِيَّةَ [خ¦1256]: وصلَها الإِسْمَاعِيْلِيُّ.

قولُهُ: (بَابُ قَوْلِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «يَعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» [خ¦23/ 32]): وصلَهُ من حديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ. [خ¦1287]

حديثُ: «كُلُكُمْ رَاعٍ» [خ¦23/ 32]: وصلَهُ في مواضعَ من حديثِ ابْنِ عُمَرَ. [خ¦2409]

حديثُ: «لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا» [خ¦23/ 32] الحديثُ، وصلهُ من حديثِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ في بِدْءِ الخَلْقِ. [خ¦3335]

متابعةُ عَبْدِ الأَعْلَى _وهو ابْنُ حَمَّادٍ_ عَنْ يَزِيْدِ بْنِ زُرَيْعٍ [خ¦1292]: وصلَها أَبُوْ يَعلى في ((مُسندهِ)) عنهُ، وروايةُ آدَمَ عَنْ شُعْبَةَ، روينَاهَا في حديثِهِ من طريقِ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ دِيْزِيْلٍ عنهُ.

وروايةُ الحَكَمِ بْنِص 41 مُوْسَى عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ [خ¦1296]، وَصَلَهَا مُسْلِمٌ عنهُ، وابن حِبَّانَ في ((صحيحهِ)) عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ الحَكَمِ.

قولُهُ: (بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ» [خ¦23/ 43]):

هو طرفٌ من قصةِ موتِ إِبْرَاهِيْمَ، وَلَدِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ مَارِيَّةَ، وقد ذُكِرَ في رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيْرَةِ الآتيةِ.

وحديثُ ابْنِ عُمَرَ: «تَدْمَعُ العَيْنُ» [خ¦23/ 43]، وصلَهُ بعدُ ببابٍ. [خ¦1304]

وروايةُ مُوْسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيْرَةَ [خ¦1303]، وصلَها البَيْهَقِيُّ في ((الدَّلائلِ)).

زيادةُ الحُمَيْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ: (أَوْ تُوْضَعُ [خ¦1307])، وصلَها أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((مُستخرجِهِ)) من طريقِ الحُمَيْدِيِّ.

رِوَايَةُ أَبِي حَمْزَةَ _وهو السُّكَّرِيُّ_ عَنْ الأَعْمَشِ في قِصَّةِ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، وسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ [خ¦1313]، وصلَها أَبُوْ نُعَيْمٍ، وروايةُ زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ، وصلَها سَعِيْدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ.

وروايةُ [19/ب] أَبِي الزُّبِيَرِ عَنْ جَابِرٍ [خ¦1320]: كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي، وصلَها النَّسائيُّ، وابنُ بَشْرَانَ، وأصلهُ في مسلمٌ.

حديثُ: «مَنْ صَلَّى عَلَى الجَّنَازَةِ» [خ¦23/ 56]: وصلَهُ المؤلِّفُ من حديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. [خ¦1325]

حديثُ: «صَلُّوْا عَلَى صَاحِبِكُمْ» [خ¦23/ 56]، وصلَهُ من حديثِ سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ. [خ¦2289]

حديث: «صَلُّوْا عَلَى النَّجَاشِيِّ» [خ¦23/ 56] وصلَهُ من حديثِ جَابرٍ. [خ¦1317]

روايةُ يَزِيْدِ بْنِ هَارُوْنَ عَنْ سُلَيْمِ [1] بْنِ حَيَّانَ في حديثِ جابرٍ في الصَّلاةِ على النَّجَاشِيِّ [خ¦1334]: وصلَها المؤلِّفُ في هجرةِ الحبشةِ [خ¦3879]، ومتابعةُ عَبْدِ الصَّمَدِ عنهُ، وصلَها الإسماعيليُّ.

وروايةُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ فُلَيْحٍ [خ¦1342]، وصلَها الإِسْمَاعِيْلِيُّ.

روايةُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيْرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ [خ¦1348]، وصلَهَا الذُّهْلِيُّ.

حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ في الإِذْخِرْ لِقُبُوْرِنَا وَبُيُوْتِنَا [خ¦1349]: هو طرفٌ من حَدِيْثِهِ، وصلَهُ المؤلِّفُ في اللُّقطَةِ وغيرِهَا [خ¦2434]، وروايةُ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، رواهَا البُخاريُّ في ((التَّاريخِ الكبيرِ))، وابْنُ مَاجَه، وروايةُ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ، وصلَها المؤلِّفُ في الحجِّ. [خ¦1834]

قوله: (وَقَالَ: الإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى [خ¦23/ 79]): هكذا هوَ غيرُ مَعْزُوٍّ لقائلٍ، وقد وصلَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ هَارُوْنَ الرَّوْيَانِيُّ في ((مُسندِهِ))، والخَلِيْلِيُّ في ((فوائدِهِ))، كُلُّهُمْ من طريقِ عَائِذٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُزْنِيِّ، زادَ الخَلِيْلِيُّ في روايتِهِ: وَكَانَ مَمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وفي حديثهِ قِصَّةٌ.

روايةُ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ، في قِصَّةِ ابْنِ صَيَّادٍ [خ¦1355]: وصلَها المؤلِّفُ في الأَدَبِ. [خ¦6173]

وروايةُ عُقَيْلٍ عنهُ وصلَهَا في الجِّهِادِ [2]، وكذا رِوَايَةُ مَعْمَرٍ. [خ¦3055]

وروايةُ إِسْحَاقَ الكَلْبِيُّ [خ¦1355]، وصلَهَا الذُّهْلِيُّ.

قولُهُ: (وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ [خ¦1364]): وصلهُ المؤلِّفُ في ذكرِ بَني إسرائيلَ [خ¦3463]، قالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وسِيَاقُهُ الموصولُ أَتَمُّ.

قولُهُ: (وَقَالَ عَفَّانٌ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بنُ أَبي الفُرَاتِ [خ¦1368]): كذا في بعضِ الرِّواياتِ، وفي بعضِهَا: حَدَّثَنَا عَفَّانٌ، وكذا وصلَهُ أَبُوْ بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانٌ.

حديثُ ابْنِ عُمَرَ في كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِيْنَ [خ¦1269]: وصلَهُ في الجَّنَائِزِ أيضاً في قِصَّةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبِي ابْنِ سَلُوْلٍ. [خ¦1366]

قولُهُ: (زَادَ غُنْدَرُ، يَعْنِي عَنْ شُعْبَةَ سَمِعْتُ الأَشْعَثَ: عَذَابُ القَبْرِ حَقٌّ [خ¦1372]): وصلَهُ النَّسَائِيُّ.

روايةُ النَّضْرِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ [خ¦1375]، وصلها إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهٍ والبَيْهَقِيُّ في ((البعثِ والنُّشورِ)).

حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يبلغُوا الْحِنْثَ» [خ¦23/ 91] الحديثُ: تَقَدَّمَص 42 ذكرُ مَنْ وَصَلَهُ في أوائِلِ الجَّنَائِزِ مِنْ رِوَايَةِ شَرِيْكٍ عَنْ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ [خ¦1250]، وقدْ رَوَاهُ بهذا اللفظِ أَبُوْ عُوَانَةَ في ((صحيحهِ)) من حَدِيْثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

قولُهُ في حديثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: (فِي رُؤْيَا النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وقَالَ يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ وَوَهْبُ بنُ جَرِيْرٍ: وَعَلَى شَطِّ النَّهْرِ رَجُلٌ [خ¦1386]):

روى حديثَ يَزِيْدَ بْنِ هَارُوْنَ أَحْمَدٌ في ((مسندهِ)) عنهُ، ووصلَ حديثَ وَهْبِ بْنِ جَرِيْرٍ مسلمٌ والتِّرمذيُّ مُختصراً، وساقهُ أَبُوْ عُوَانَةَ في ((صحيحهِ))، وفيهِ هذا اللفظُ المعلَّقُ، قولُهُ: (وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوْسَى بنِ إِسْمَاعِيْلَ: كَلُّوْبُ حَدِيْدٍ [خ¦1386]): وصلَهُ الطَّبرانيُّ في ((الكبيرِ)) عن العَبَّاسِ بْنِ الفَضْلِ عَنْ مُوْسَى.

متابعةُ عَلِيِّ بْنِ الجَّعْدِ عَنْ شُعْبَةَ في حديث عَائشَةَ: (لَا تَسُبُّوْا الأَمْوَاتَ [خ¦1393])، وصلَهَا المؤلِّفُ في كتاب الرِّقَاقِ عنه [خ¦6516]، ومتابعةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، وابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ، لم أَقِفْ [20/أ] عَلَيهما، وكذا رِوَايَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ القُدُّوْسِ، ومُحَمَّدِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الأعْمَشِ.