قَوْلُهُ: (لَنْ أَدَّخِرَ) [خ¦1469] [خ¦5569]: أصلهُ من الذُّخْرِ بالذالِ المعجمةِ فلما أُدْغِمَتْ في تاءِ افْتَعَلَ قُلِبَتْ دَالَاً، والمدَّخَرُ المكنوزُ.

قَوْلُهُ: (الدُّخُّ) [خ¦1354] [خ¦6172]: قيل: هو لغةُ في الدخانِ، وقيلَ: نَبْتٌ موجودٌ بينَ النَّخِيْلِ، قالهُ الْخَطَّابِيُّ، وَوَهَّاهُ عِيَاضٌ.

قَوْلُهُ: (دَاخِرِيْنَ) [خ¦65/ 40/] أَيْ: خَاضِعِيْنَ، وأصلُهُ من الذِّلَّةِ، دَاخِرٌ؛ أَيْ: ذليلٌ.

قَوْلُهُ: (فَوَلَجَتْ دَاخِلَاً لَهُمْ) [خ¦3700]: أَي بَيْتَاً، أو مُخْدَعَاً.

قَوْلُهُ: (﴿مُدَّخَلَاً﴾ [التوبة: 57 [خ¦4323]) أَيْ: مَكَانَاً يَدْخُلُوْنَ فيهِ.

قَوْلُهُ: (دَاخِلَةُ إِزَارَهِ) [خ¦6320]: طرفهُ الذي يلي الجَّسَدَ.

قَوْلُهُ: (﴿دَخَلَاً﴾ [النحل: 92) [خ¦65/ 16/]: بِفتحتينِ أَي مَكْرَاً وخَدِيْعَةً.

قَوْلُهُ: (دُخَانَاً) [خ¦1007] [خ¦3906] [خ¦4996]: هو ما يصعدُ من النَّارِ.

قَوْلُهُ: (عَلَى دُخْنٍ، قلتُ: وَمَا دَخَنَهُ) [خ¦3606]: أَي غيرُ صافٍ، ولا خالصٍ.