تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبواب سجود القرآن

قولُهُ: (بَابُ سَجْدَةِ النَّجْمِ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ [خ¦17/ 4]): وصلَهُ المؤلِّفُ في بابِ سُجُوْدِ المُسْلِمِيْنَ مَعَ المُشْرِكِينَ [خ¦1071]، وروايةُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوْبَ، لم أَجِدْهَا. [18/أ]

قولُهُ: (زَادَ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ _يعني عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ_ إنَّ اللهَ لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْنَا السُّجُوْدَ إلَّا أَنَّ نَشَاءَ [خ¦1077])، هو معطوفٌ على رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، والقائلُ: زادَ نَافِعٌ، هو ابْنُ جُرَيْجٍ، وليس مُعلَّقَاً كما ظنَّ الْمِزِيُّ، وقد أوضَحَهُ الإِسْمَاعِيْلِيُّ وأَبُوْ نُعَيْمٍ في ((مُسْتَخْرَجَيْهِمَا))، والبَيْهَقِيُّ، واللهُ الموفقُ.

هدى الساري لمقدمة فتح الباري · الصفحة ٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

هدى الساري لمقدمة فتح الباريص ٢٣