قَوْلُهُ: (حِرَاء) [خ¦3] [خ¦3868]: هو جبلٌ معروفٌ بِمَكَّةَ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ، وحُكِيَ فيهِ الفَتْحُ والضمُّ، وهو ممدودٌ، ويُقْصَرُ، ويُصْرَفُ، ولا يُصْرَفُ.

قَوْلُهُ: (الحَرْبَة) [خ¦494]: هِيَ رِمحٌ قصيرٌ معروفةٌ، وقَوْلُهُ: (بِحِرَابِهِمْ) [خ¦455] [خ¦2901] جَمْعُهَا.

قَوْلُهُ: (مَحْرُوْبِيْنَ) [خ¦4178] أَيْ: مَسْلُوْبِيْنَ، يُقَالُ: حَرَبَ الرجلُ إذا سَلَبَ حَرِيْبَتَهُ؛ أَيْ: مالَهُ فَهُوَ حُرِيْبٌ ومَحْرُوْبٌ، والاسمُ الحَرَبُ بِفتحتينِ. [64/أ]

قَوْلُهُ: (الْحَرْبِيُّ) [خ¦56/ 173]: منسوبٌ إلى أهلِ الْحَرْبِ.

قَوْلُهُ: (المُحَارَبَةُ للهِ) [خ¦65/ 5/5]: قالَ البُخاريُّ: هِيَ كلمةُ الْكُفْرِ.

قَوْلُهُ: (خَمِيْصَةٌ حُرَيْثِيَّةٌ) [خ¦5824]: قيلَ: هو تصحيفٌ، والصَّوَابُ جَوْنِيَّةٌ بجيمٍ ونونٍ، وقيلَ: بلْ منسوبةٌ إلى رجلٍ يُقَالُ لَهُ: حُرَيْثٌ.

قَوْلُهُ: (وَيَتَحَرَّجُ) [خ¦695] [خ¦1643] [خ¦2272]، وقَوْلُهُ: (أُحْرِجَكُمْ) [خ¦668] [خ¦901]، وقَوْلُهُ: (التَّحْرِيْجُ) [خ¦6073]، وقَوْلُهُ: (حَتَّى يُحْرِجَهُ) [خ¦6135]: كلُّهُ من الحَرَجَ وهو ضيقُ الصدرِ وغيرُهُ، ويُطْلَقُ على الإِثْمِ، وقَوْلُهُ: (عَلَى حَرَدٍ) [خ¦65/ 68/]، قالَ قَتَادَةُ: (جِدٍّ فِي أَنْفُسِهِمْ).

قَوْلُهُ: (﴿الْحَرُوْرُ﴾ [فاطر: 21) [خ¦59/ 4]: قَالَ: هو بالنهارِ مع الشَّمْسِ، وقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ورُؤْبَةُ: (الحَرُوْرُ باللَّيْلِ، والسَّمُوْمُ بِالنَّهَارِ) [خ¦59/ 4]، وقيلَ: هذا هو الأغلبُ، وقد يُطَلَقُ كلٌّ على الآخِرِ، وقيلَ: هو الحَرُّ الشديدُ لَيْلَاً أو نَهَارَاً، والسَّمُوْمُ بِالنَّهَارِ فقط، وعَنْ الكِسَائيِّ هُمَا سَوَاءٌ.

قَوْلُهُ: (اسْتَحَرَّ القَتْلُ) [خ¦4679]: بِتَشْدِيْدِ الراءِ؛ أَيْ: كَثُرَ واشْتَدَّ.

قَوْلُهُ: (الحَرَّةُ) [خ¦233] [خ¦2359] [خ¦2604] [خ¦2959] [خ¦3911] [خ¦4906] [خ¦5270] [خ¦6268]: بالفَتْحِ والتَّشْدِيْدِ: هِيَ أرضٌ ذاتُ حِجَارَةٍ سُوْدٍ، والمرادُ بذلكَ حَرَّةُ المَدَيْنَةِ، ومنهُ قَوْلُهُ: (إِلَى الحَرَّتَيْنِ) [خ¦1936]، ويومَ الحَرَّةِ اسمُ وقعةٍ كانتْ بِحْرَّةِ المدينةِ في خلافةِ يَزِيْدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ.

قَوْلُهُ: (وَحِرْزَاً لِلْأُمِّيِّيْنَ) [خ¦2125] أَيْ: يحوطُهُمْ، وقَوْلُهُ: (إِلَى جَبَلٍ لأُحْرِزَهُ) [خ¦2301]؛ أَيْ: أحفظَهُ فيهِ.

قَوْلُهُ: (﴿حَرَضَاً﴾ [يُوْسُف: 85) [خ¦65/ 12/]: أَيْ: مُحْرِضَاً يُذِيْبُكَ الهَمُّ، كذا في الأصلِ، وقالَ غيرُهُ: رجلٌ حَرْضٌ؛ أَيْ: فَاسِدٌ.

قَوْلُهُ: (حِرْفَتِي) [خ¦2070] أَيْ: كَسْبِي، واحترفَ أَي اكتسبَ.

قَوْلُهُ: (فَحَرَّفَهَا) [خ¦85] [خ¦4800] أَيْ: جَعَلَهَا مُحَرَّفَةً، إشارةٌ إلى صفةِ قطعِ السَّيْفِ.

قَوْلُهُ: (اقْرَأْ عَلَى حَرْفٍ) [خ¦3219] [خ¦4992] أَيْ: عَلَى لُغَةٍ، وقَوْلُهُ: ﴿يُحَرِّفُوْنَ﴾ [النساء: 46 [خ¦97/ 55]؛ أَيْ: يُغَيِّرُوْنَ.

قَوْلُهُ: (الحُرُقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ) [خ¦4269]: واحدُهَا الحُرَقَةُ بِالضَّمِّ ثم الفَتْحِ قبائلٌ مِنْهُمْ. ص 150

قَوْلُهُ: (حَرَّكْتُ بَعِيْرِي) [خ¦4177] أَيْ: دَفَعْتُهُ لِيَمْشِي سَرِيْعَاً.

قَوْلُهُ: (﴿وَحِرْمٌ [1] عَلَى قَرْيَةٍ﴾): بِكَسْرِ الحاءِ؛ أَيْ: وَجَبَ أنْ لا رُجُوْعَ، وعلى قراءةٍ ﴿حَرَامٌ﴾ [الأنبياء: 95 حَرَّمَ الرجوعَ فَيَتَّحِدُ المعْنَى.

قَوْلُهُ: (﴿وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ [المائدة: 1) [خ¦28/]: جمعُ حَرَامٍ؛ أَيْ: مُحَرَّمٌ، أو داخلُ الحَرَمِ.

وقَوْلُهُ: (حُرُمُ الحَجِّ) [خ¦1560] بِضَمِّتينِ جميعُ أُمُوْرِهِ، وفتحَ الأَصِيْلِيُّ الراءَ، أَيْ: الممنوعاتِ.

قَوْلُهُ: (مَعَ ذِيْ مَحْرَمٍ) [خ¦1086] [خ¦1087] [خ¦1862] [خ¦3156] [خ¦5233] أَيْ: معَ من يحرمُ عليهِ نِكَاحُهُا.

قَوْلُهُ: (حَرَّمَهَا اللهُ) [خ¦104] [خ¦806] [خ¦1349] [خ¦2766] [خ¦3855] [خ¦3893] [خ¦4633] [خ¦4665] [خ¦4761] [خ¦4810] [خ¦6423] [خ¦7151] [خ¦7439] أَيْ: جَعَلَهَا حَرَامَاً.

قَوْلُهُ: (إِنَّ الصُّوْرَةَ مُحَرَّمَةٌ) [خ¦5541] أَيْ: محرمةُ الضربِ.

قَوْلُهُ: (لِحُرْمِهِ) [خ¦5922]: بِالضَّمِّ وقيلَ بِالْكَسْرِ، وصوَّبَهُ ثابتٌ، وعَكَسَهُ الْخَطَّابِيُّ.

قَوْلُهُ: (أَحَرُوْرِيَّة) [خ¦321] [خ¦1211] [خ¦1708] [خ¦3024] [خ¦4728] [خ¦6931] [خ¦6932]: الحَرُوْرِيُّ نِسْبَةً إلى حَرُوْرَاءَ قريةٍ بالعراقِ، وهم طائفةٌ من الخوارجِ كان ابتداءُ خُرُوْجُهُمْ بها، ويُقَالُ لجماعَتِهِمْ: الْحَرُوْرِيَّةُ، وقالَ مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيْهِ: الْحَرُوْرِيَّةُ الذين ينقضونَ عهدَ اللهَ، ومنهُ قَوْلُهُ: (عَامَ حَجِّ الْحَرُوْرِيَّةِ). [خ¦1708]

قَوْلُهُ: (فَلَيَتَحَرَّ الصَّوَابَ، وقَوْلُهُ: أَحْرَى أَنْ لَا يَفْعَلَ) [خ¦401] [خ¦3586]: هو من التحريِّ، وهو طلبُ الصَّوَابِ، وقَوْلُهُ: (حَرِيٌّ أَنْ لا يفعلَ) أَي خَلِيقٌ وَزْنَاً ومَعْنَى، ويُقَالُ أَيْضَاً: حَرٍ بالتنوينِ بلا تشديدِ، والواحدُ، والاثنانُ، والجماعةُ سَوَاءٌ، وأَحْرَى أفعلُ تفضيلٍ منهُ.

قَوْلُهُ: (يَسْتَحِلُّوْنَ الحِرَ) [خ¦5590]: مُخَفَّفُ الراءِ فَرْجُ المرأةِ، قيلَ: أصلُهُ حِرْح فحُذِفَتْ الأخيرةُ تَخفيفاً، وهي ظاهرةٌ في الجمعِ. [64/ب]