قَوْلُهُ: (﴿لِيُثْبِتُوكَ﴾ [الأنفال: 30) [خ¦65/ 8/بعد 4645] قَالَ: لِيَحْبِسُوْكَ، كذا في الأصلِ، وقَوْلُهُ: (فَاسْتَثْبَتَ عَطَاءٌ) هو من التَّثَبُّتِ، وقَوْلُهُ: (طَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ) [خ¦1821]؛ أَيْ: أثبتُ الطعنَةَ فيهِ فأصبتُ مَقْتَلَهُ، وقَوْلُهُ: (إِذَا عَمِلَ عَمَلَاً أَثبَتَهُ)؛ أَيْ: دامَ عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ: (ثُبَات) [خ¦7017]: يُقَالُ: وَاحِدُهُا ثُبَةٌ بِالضَّمِّ والتخفيفِ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيْ: سَرَايَا مُتَفَرِّقِيْنَ.

قَوْلُهُ: (ثَبَجُ البَحْرِ) [خ¦2788] أَي وَسَطُهُ، وقيلَ: ظَهْرُهُ، وأصلهُ ما بينَ الكاهلِ إلى الظهرِ.

قَوْلُهُ: (ثُبَيْر) [خ¦1618] [خ¦1684] [خ¦3080]: هو جبلٌ معروفٌ بِمَكَّةَ على يسارِ الذاهبِ إلى مِنَى من عرفَةَ.

قَوْلُهُ: (﴿ثُبُوْرَاً﴾ [الفرقان: 13، 14) [خ¦65/ 25/] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيْ: وَيْلَاً، وقَوْلُهُ: (﴿مَثْبُوْرَاً﴾ [الْإِسْرَاء: 102) [خ¦65/ 17/بعد 4710] أَيْ: مَلْعُوْنَاً.

قَوْلُهُ: (ثَبْطَةٌ) [خ¦1680] أَيْ: ثقيلَةٌ، وأصلُهُ التعويقُ.