وكيفيته أن يصير الحرف الذي يراد إدغامه حرفا على صورة الحرف الذي يدغم فيه.
فإذا يصير مثله حصل حينئذ مثلان، وإذا حصل مثلان وجب الإدغام حكما إجماعيّا.
فإن جاء نص بإبقاء نعت من نعوت الحرف المدغم فليس ذلك الإدغام صحيحا؛ لأن شروطه لا تكمل فيه وهو بالإخفاء أشبه، وقد أطلق هذا الاسم بعض العلماء، وهو قول شيخنا أبي العباس رحمه اللّه.
والإظهار: عبارة تقضي بضد الإدغام وهو أن يؤتى بالحرفين المصيرين جسما واحدا منطوقا بكل واحد منهما على صورته، موفي جميع صفته، مخلصا إلى كمال بنيته (1).
والبيان: عبارة أخرى بمعنى الإظهار.
والإخفاء: عبارة عن أداء النون الساكنة الواقعة اسما لها، والتنوين الذي لم يبد
(1) قال الشيخ عبد الوهاب المغربي: واتفقوا على إظهار النون الساكنة والتنوين عند حروف الحلق (الهمزة، والهاء، والحاء، والعين، والخاء، والغين) سواء كانا في كلمة أم كلمتين، وسيأتي ذكر ذلك إن شاء اللّه عز وجل، وإنما يوجب الإظهار عند هذه الحروف البعد الذي بينهما في المخارج، إلا أن الخاء والعين أقرب إليهما من الباقيات. وانظر: المفتاح (ص (21)) بتحقيقنا.