وعليه قول النابغة الجعدي (1):

وكيف تواصل من أصبحت ... خلالته كأبي مرحب

وقال آخر (2):

كان عذيرهم بجنوب سلى ... نعام قاق في بلد قفار

أي عذير نعام كان المبرد ينشد سلى، وسلى بالفتح والكسر وهو موضع.

ومن المختصر في القرآن قوله تعالى: وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ [البقرة: (171)].

معناه: إن الذين كفروا يتشبهون بالمنعوق به وهي الشاء، وأنتم كمن ينعق بها فتأويل الكلام «مثل الذين كفروا ومثلكم» أو: مثلكم، ومثل الذين كفروا كمثل الناعق بما لا يسمع إلا دعاء فاختصر وحذف.

وكقول النابغة الذبياني (3):

كأنك من جمال بني أقيش ... يقعقع خلف رجليه بشنّ

فقال: خلف رجليه، ولم يذكر أولا ما ترجع الهاء إليه، ولكنة دل عليه بقوله:

من جمال بني أقيش فكأنه قال: كأنك جمل.

ومثله في الحذف والاختصار: «ما من أيام أحب إلى اللّه تعالى فيها الصوم من عشر ذي الحجة (4)».

وما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد، وما رأيت رجلا أحب إليه الشر منه إلى زيد.