تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و من هذا قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ [مريم: (83)].

وقال: إِنّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ [نوح: (1)].

وقال: ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا [المؤمنون: (44)].

وقال: وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ [الصافات: (181)]. فليس لقائل أن يقول من أهل القبلة: إن الشياطين دخلوا في هذا الإرسال.

ولا أن قوله: أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ [مريم: (83)].

كقوله: «إِنّا أَرْسَلْنا نُوحاً» ولكن مجاز قوله: «أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ»: أي خلّينا بينهم وبينهم كقول القائل: «أرسلت حمارك على زرعي»: أي

(1) ابن مهران، احمد بن حسين، الغاية في القراءات العشر، صفحه: ???، دار الکتب العلمية، بيروت - لبنان، 1428 ه. ق.

الغاية في القراءات العشر · الصفحة ١١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الغاية في القراءات العشرص ١١٨