8725- أَخبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ (1)، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ (2): ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ﴾ قَالَ: هِيَ مُسَجَّلَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ.
هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ (3)، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.
(1) في طبعة دار الكتب العلمية (9153): "حَفْصٍ"، وهو تصحيف.
(2) في طبعة دار الكتب العلمية: "عَلِيُّ بْنُ الْحَنِيفِ"، وقال في الحاشية: في (ن): الخيف.
قلت: وكلاهما تخليط، غير صحيح.
(3) في طبعة دار الكتب العلمية: "ابْنِ الْحَنِيفِ"، وهو تحريف.