7324- وأَخبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَرُوذِيُّ (1)، حَدَّثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ... فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَنْ عَائِشَةَ، قالت: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم يَقُولُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهَ: لاَ يَشْبَعَ وَجَارُهُ وَصَاحِبُهُ جَائِعَانِ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الَّذِي أَدْخَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَوْزَاعِيِّ مَجْهُولٌ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْحَمْلُ فِيهِ عَلَيْهِ، وهذا وهم من الحاكم والبيهقي جميعًا، إنما هو الوليد بن الوليد القلانسي، وهو الدمشقي وثابت هذا بالنون.

قال الإمام أحمد: وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ مَوْقُوفًا عَلَى عَائِشَةَ وَهُوَ بِهِ أَشْبَهُ.