قَالَ الْحَلِيمِيُّ: وَالثَّانِيَةُ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِأَحْكَامِ الدِّينِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَلاَ يُؤْتَى فِي عَوَارِضِ صَلاَتِهِ مِنْ جَهْلٍ بِمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي إِتْمَامِ صَلاَتِهِ، وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ، فَلاَ يُؤْتَى فِيهَا مَنْ جَهِلَ بِأَوْقَاتِهَا، وَأَقْدَارِهَا، وَمَصَارِفِهَا، وَالأَمْوَالِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا, أَوْ لاَ يَجِبُ، وَيَقْضِي بَيْنَهُمْ، فَلاَ يُؤْتَى فِيمَا يُنْظَرُ فِيهِ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ، وَيُفْصَلُ بِهِ بَيْنَهُمَا مَنْ جَهِلَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ، وَيُجَاهِدُ بِالْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَلاَ يُؤْتَى فِي اسْتِعْدَادِهِ وَخُرُوجِهِ، وَمُلاَقَاتِهِ, وَمَا يُغْنِمُهُ اللهُ تَعَالَى وَإِيَّاهُ مِنْ أَمْوَالِ الْمُشْرِكِينَ، أَوْ يُفِيئُهُ عَلَيْهِمْ، أَوْ يُعَلِّقُهُ بِحَبْلِهِ مِنْ رِقَابِهِمْ، مِنْ فُتُورٍ، وَلاَ جُبْنٍ، وَلاَ خَوَرٍ، وَلاَ جَهْلٍ بِمَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ, وَيَسِيَرُ بِهِ فِيهِمْ، وَيَنْظُرَ فِي حُدُودِ اللهِ تعالى إِذَا رُفِعَتْ إِلَيْهِ، فَلاَ يُؤْتَى فِيهَا مَنْ جَهِلَ بِمَا يَدْرَأ مِنْهَا، وَيُقِيمُ, وَيُتَوَلَّي الصِّغَارَ، والْمَجَانِينَ، وَالْغَائِبِينَ، وَحُقُوقِهِمْ, فَلاَ يُؤْتَى فِيهَا مَنْ جَهِلَ بِمَا فِيهِ النَّظَرُ والْغِبْطَةُ لَهُمْ.