قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: فَعَلَى هَذَا تَأْوِيلُ الْخَبَرِ حِينَ أُمِرَ بِهِ فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ أَنْ يَكُونَ لَهُ ذُنُوبٌ غَيْرَ ذَلِكَ وَلَمْ يُرَجَّحْ بِهَذَا الَّذِي عَمِلَهُ رِيَاءً كَفَّةُ الطَّاعَاتِ كَفَّةَ الْمَعَاصِي فَعُوقِبَ بِمَعَاصِيهِ لاَ بِمَا فَعَلَ رِيَاءً وَاللهُ أَعْلَمُ.

وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَيْنَا عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ أَنَسٍ كَالدِّلاَلَةِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ, والله أعلم.