6203- وَأَخبَرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: (ح) وَأَخبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلاَءً، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، حَدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَم، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ مَرَّةً، قَالَ: تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، فَيَغْفِرُ اللهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا, إِلاَّ امْرَأً كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا [اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا].

لَفْظُ حَدِيثِ الْحُمَيْدِيِّ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ.

وَقَالَ: أَرْكُوا هَذَيْنِ.

قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَمَعْنَى هَذَا أَنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مُشْرِكًا فَقَدْ تَنَالُهُ الْمَغْفِرَةُ, مَا لَمْ يَكُنْ مُهَاجِرًا لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ لَمْ تَنَلْهُ مَغْفِرَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُشْرِكًا وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّهُ لاَ يَبْقَى أَحَدٌ دُونَ الْمُشْرِكِينَ إِلاَّ وَيَغْفِرُ لَهُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ, إِنَّمَا وَجْهُ الْحَدِيثِ مَا بَيَّنْتُ, والله أعلم.