وَأَخبَرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم.

لَفْظَ حَدِيثِ الدَّورِيِّ, وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِهِ حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ فِي كَرَاهِيَةِ الْحمْرَةِ, فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَهَا إِذَا صُبِغَ بِهَا الثَّوْبُ بَعْدَ مَا نُسِجَ، فَأَمَّا مَا صُبِغَ ثُمَّ نُسِجَ, فَغَيْرُ دَاخِلٍ فِي الْكَرَاهِيَةِ.