تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5696- أَخبَرناهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَخبَرنا عَبدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ [ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا حَرَّمَ] رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم الْمُصْمَتَ مِنَ الْحَرِيرِ، فَأَمَّا مَا كَانَ لُحْمَتَهُ قُطْنٌ, وَسُدَاهُ حَرِيرٌ, أَوْ لُحْمَتَهُ حَرِيرٌ, وَسُدَاهُ قُطْنٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

غَيْرَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُسْلِمٍ هَذَا ضَعِيفٌ وَالرِّوَايَةُ الأُولَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ الَّتِي تُوَافِقُ رِوَايَةَ زُهَيْرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ أَوْلَى أَنْ تَكُونَ مَحْفُوظَةً, وَأَمَّا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ فَقَدْ رَوَىَ عَنْهُ الْكِبَارُ, وَاخْتَلَفُوا فِي عَدَالَتِهِ, وَكَانَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ إِذَا حَدَّثَ عَنْ خُصَيْفٍ: ثِقَةٌ, فَلاَ بَأْسَ بِحَدِيثِهِ, وَبِرَوَايَاتِهِ إِلاَّ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ ضَعِيفٌ, وَهَذَا أَوْ مَعْنَاهُ فِيمَا أَخبَرناهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ عَنْهُ.

الجامع لشعب الإيمان · الصفحة ٦٦١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لشعب الإيمانص ٦٦١١