قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: ثُمَّ لَهُ فِي كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ بَنِي آدَمَ نِعْمَةٌ لاَ يَقُومُ أَحَدٌ بِشُكْرِهَا إِلاَّ بِتَوْفِيقِهِ، وَمِنْ شُكْرِهَا الْمَعْرِفَةُ بِأَنَّهَا مِنَ اللهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ، ثُمَّ اسْتِعْمَالُهَا فِي طَاعَةِ اللهِ دُونَ مَعْصِيَتِهِ, وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ.

ثُمَّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَخْلُقُ الإِنْسَانَ مُسْتَوِيًا مُعْتَدِلاً مُنْتَصِبَ الْقَامَةِ, لاَ مُنَكَّسًا كَالْبَهَائِمِ, قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾, قِيلَ: مُنْتَصِبُ الْقَامَةِ, شَاخِصُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ, وَقَالَ: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾.