قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَمَعْنَى إِعْرَابِ الْقُرْآنِ شَيْئَانِ: أَحَدُهما أَنْ يُحَافَظَ عَلَى الْحَرَكَاتِ الَّتِي بِهَا يَتَمَيَّزُ لِسَانُ الْعَرَبِ عَن لِسَانِ الْعَجَمِ, لأَنَّ أَكْثَرَ كَلاَمِ الْعَجَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَصْلاً وَقَطْعًا, وَلاَ يَتَمَيَّزُ الْفَاعِلُ مِنَ الْمَفْعُولِ, وَالْمَاضِي مِنَ الْمُسْتَقْبَلِ بِاخْتِلاَفِ حَرَكَاتِ الْمَقَاطِعِ، وَالآخَرُ: أَنْ يُحَافَظَ عَلَى أَعْيَانِ الْحَرَكَاتِ, وَلاَ يُبَدَّلَ شَيْءٌ مِنْهُ بِغَيْرِهِ؛ لأَنَّ ذَلِكَ رُبَّمَا أَوْقَعَ فِي اللَّحْنَ أَوْ غَيَّرَ الْمَعْنَى.

قَالَ البَيهَقيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي بَابِ الْعِلْمِ, أَنَّهُ قَالَ: تَعَلَّمُوا السُّنَّةَ وَالْفَرَائِضَ وَاللَّحْنَ, كَمَا تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ.