1949- أَخبَرنا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقْرَؤُوا بَعْضَ الآيَةِ وَيَدَعُوا بَعْضَهَا.

قَالَ البَيهَقيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَأَمَّا إِذَا أَرَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَى قِرَاءَةِ بَعْضِ السُّوَرِ فِي الصَّلاَةِ وَغَيْرِهَا فَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم بِمَكَّةَ, فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنُونَ, حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ, أَوْ ذِكْرُ عِيسَى أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم سَعْلَةٌ فَرَكَعَ, وَابْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ ذَلِكَ.