قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَرَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ حَفْصٍ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ, لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ, وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ, وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ كُوفِيٌّ، أَبُو عُمَر (1) يُضَعَّف فِي الْحَدِيثِ، وَقَدْ رُوِّينَا فِي آخِرِ الْفَضَائِلِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، عَنْ حَفْصٍ، فَحَفْصٌ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَكَانَ ضَعِيفًا فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهِ.
(1) في طبعة الرشد: " أبو عمرو" والمثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (1947) وهو الصواب, وانظر "تهذيب الكمال" (7/10).
الجامع لشعب الإيمان · الصفحة ٢٢٥٨