وَمِنْهَا: أَنْ لاَ يُبَاهِيَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ قَارِئًا غَيْرَهُ، وَمِنْهَا أَنْ لاَ يَقْرَأَ فِي الأَسْوَاقِ وَالْمَجَالِسِ لِيُعْطَى فَيَسْتَأْكِلُ الأَمْوَالَ بِالْقُرْآنِ، وَمِنْهَا: أَنْ لاَ يَقْرَأَ فِي الْحَمَّامِ وَالْمَوَاضِعِ الْقَذِرَةِ، وَلاَ فِي حَالِ قَضَاءِ الْحَاجَتَيْنِ، وَمِنْهَا أَنْ لاَ يَتَعَمَّقَ فِي الْقُرْآنِ فَيُقَوِّمَهُ تَقْوِيمَ الْقَدَحِ، وَيَتَحَرَّى أَنْ لاَ يُفَاوِتَ مَدَّةً مَدَّةً, وَلاَ هَمْزَةً هَمْزَةً, وَأَنْ لاَ يُخْرِجَ الْحُرُوفَ إِلاَّ مِنْ جَمِيعِ مَخْرَجِهِ, فَيَكُونُ الأَلْفَاظَ عِنْدَ ذَلِكَ بِلِسَانِهِ كَمَا يُلاَكُ الطَّعَامُ، وَمِنْهَا: أَنَّ الْجَمَاعَةَ إِذَا اجْتَمَعُوا فِي مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَمْ يَجْهَرْ بِهِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ جَهْرًا يَكُونُونَ فِيهِ مُتَخَالِجِينَ مُتَنَازِعِينَ، وَهَذَا فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ.