وَمِنْهَا: أَنْ يَقْرَأَ بِالْقِرَاءَاتِ الْمُسْتَفِيضَةِ, الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا، وَلاَ يَتَعَدَّاهَا إِلَى الْغَرَائِبِ والشَّوَاذِّ, وَمِنْهَا: أَنْ لاَ يَقْبَلَ الْقِرَاءَةَ إِلاَّ مِنَ الْعُدُولِ الْعُلَمَاءِ بِمَا أَخَذُوا وَيُؤَدُّونَ, وَمِنْهَا: أَنْ لاَ يُعَطِّلَ مُصْحَفًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَلاَ يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ إلاَ يَنْظُرُ فِيهِ, وإَلاَّ يَقْرَأُ مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ قِرَاءَةً مِنَ الْمُصْحَفِ وَقْتًا وغَيْرَ نَاظِرٍ فِيهِ وَقْتًا، وَلاَ يُهْمِلُهُ إِهْمَالاً، وَمِنْهَا: أَنْ يُقَطِّعَ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً, وَلاَ يُدْرِجَهَا إِدْرَاجًا, وَمِنْهَا: أَنْ يَتَحَرَّى لِقِرَاءَتِهِ وَخَتْمِهِ الصَّلاَةَ, فَيَكُونَ قِرَاءَتُهُ فِيهَا مَا اسْتَطَاعَ، وَلاَ يَمْنَعُهُ مَانِعٌ, وَمِنْهَا: أَنْ يَعْرِضَ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ عَلَى مَنْ هُوَ أَبْيَنُ فَضْلاً فِي الْقِرَاءَةِ مِنْهُ، وَأَوْلَى الأَوْقَاتِ بِذَلِكَ شَهْرُ رَمَضَانَ.