109- أَخبَرناهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخبَرنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ محمد النَّسَوِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ, قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى عَنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ (1).
وَرَوَاهُ أَيْضًا الْحَكَمُ بْنُ فَصِيلٍ (2)، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا.
(1) في طبعة دار الكتب العلمية (110): "رفعه فذكره".
(2) تحرف في المطبوعتين إلى: "فضيل" بالمعجمة، وصوابه: "فَصِيل" بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، انظر "المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارقطني 4/1815، و"الإكمال" لابن ماكولا 7/66، و"الأنساب" للسمعاني 4/389، و"المُشْتَبِه" للذهبي 509، و"توضيح المشتبه" 7/109، و"تبصير المنتبه" 3/1081.