قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: فَأَبَانَ صَلى الله عَلَيه وَسَلم بِهَذَا الْخَبَرِ أَنَّ الشُّحَّ بِالدِّينِ مِنَ الإِيمَانِ؛ لأَنّهَ ذَكَرَ الْحَلاَوَةِ مِثْلُ الإِيمَانِ، وَأَرَادَ أَنَّ الشَّحِيحَ بِدِينِهِ كَالْمُتَطَعِّمِ بِالشَّيْءِ الْحُلْوِ، فَكَمَا أَنَّ الرَّاغِبَ فِي الْحُلْوِ لاَ يَجِدُ حَلاَوَتَهُ فَيَلْتَذُّ بِهَا إِلاَّ بِتَطَعُّمِهِ, كَذَلِكَ الرَّاغِبُ فِي الإِيمَانِ لاَ يَسْلَمُ لَهُ مَقْصُودُهُ مِنْهُ, إِلاَّ وَأَنْ يَكُونَ شَحِيحًا بِهِ، فَإِنَّهُ إِذَا شَحَّ بِالإِيمَانِ لَمْ يَأْتِ بِمَا يُفْسِدُهُ عَلَيْهِ, كَمَا أَنَّ مَنْ وَجَدَ حَلاَوَةَ الْحُلْوِ لَمْ يَأْتِ بِمَا يُبْطِلُهَا عَلَيْهِ, وَاللهُ أَعْلَمُ.