قَالَ: وَالسُّيُوبُ: الرِّكَازُ.

وَقَوْلُهُ لاَ خِلاَطَ وَلاَ وِرَاطَ, كَقَوْلِهِ لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ ْمُتَفَرِّقٍ, وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ. وَالْوِرَاطُ: الْخَدِيعَةُ وَالْغِشُّ.

وَقَوْلُهُ: لاَ شِنَاقَ, فَإِنَّ الشَّنْقَ مَا بَيْنَ الْفَرِيضَتَيْنِ، يَقُولُ: لاَ يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ. وَقَوْلُهُ: مَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَى, فَالإِجْبَاءُ بَيْعُ الْحَرْثِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُو صَلاَحُهُ.

قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَقَوْلُهُ: لاَ شِغَارَ لاَ يُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ الرَّجُلَ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ عَلَى أَنْ يَضَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَدَاقَ الأُخْرَى.