تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْمَوْلَى: وَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ يُغَيِّرُ مَا شَاءَ، كَيْفَ شَاءَ.

الأَحَدُ: وَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ لاَ يَصِحُّ عَلَيْهِ الِاتِّصَالُ, وَالْمُمَاسَّةُ، وَلاَ يَجُوزُ عَلَيْهِ النُّقْصَانُ وَالزِّيَادَةُ.

الْفَرْدُ: وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لاَ تَصِحُّ لَهُ الزَّوْجَةُ وَالْوَلَدُ.

الْوِتْرُ: وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لاَ يُعَدُّ فِي الْمَعْدُودَاتِ بِالْمَعْنَى، وَتَحْقِيقُهُ أَنْه لاَ يُوصَفَ بِصِفَةٍ يَصِحُّ وَصْفُ غَيْرِهِ بِهَا إِلاَّ وَلَهُ اخْتِصَاصٌ وَمُبَايَنَةٌ.

الجامع لشعب الإيمان · الصفحة ١٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لشعب الإيمانص ١٦٠