قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلاَلَةٌ عَلَى الْقُعُودِ عَنِ الْكَسْبِ، بَلْ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى طَلَبِ الرِّزْقِ؛ لأَنَّ الطَّيْرَ إِذَا غَدَتْ, فَإِنَّمَا تَغْدُو لِطَلَبِ الرِّزْقِ, وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ لَوْ تُوَكَّلُوا عَلَى اللهِ تَعَالَى فِي ذَهَابِهِمْ وَمِجِيئِهِمْ وَتَصَرُّفِهِمْ, وَرَأَوْا أَنَّ الْخَيْرَ بِيَدِهِ وَمِنْ عِنْدِهِ, لَمْ يَنْصَرِفُوا إِلاَّ سَالِمِينَ غَانِمِينَ كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا، لَكِنَّهُمْ يَعْتَمِدُونَ عَلَى قُوَّتَهُمْ, وَجَلَدِهِمْ, وَيَغِشُّونَ, وَيَكْذِبُونَ، وَلاَ يَنْصَحُونَ, وَهَذَا خِلاَفُ التَّوَكُّلِ.