وَيَكُونُ مِنْهُ الْخَوْضُ فِيمَا لاَ يَحِلُّ مِنْ ذِكْرِ الْفُجَّارِ وَالْفُجُورِ وَالْمَلاَهِي، وَيَكُونُ مِنْهُ: الِافْتِخَارُ بِالآبَاءِ الْجَاهِلِينَ، وَالتَّمَدُّحُ بِهِمْ، وَالذِّكْرُ لِلْمُعَامَلاَتِ الْمَبْنِيَّةِ عَلَى الِاسْتِطَالَةِ، وَيَكُونُ منه خَوْضُ الْمُبْطِلِينَ فِي الْعَقَائِدِ فِيمَا عِنْدَهُمْ، وَتَفَضِيلُهُمْ إِيَّاهُ عَلَى مَا عِنْدَ غَيْرِهِمْ بِالدَّعَاوَى، وَالتَّوَسُّعُ فِي الْمَقَالِ من غَيْرِ حُجَّةٍ، وَيَكُونُ مِنْهُ: إِنْشَادُ الأَشْعَارِ الْمَقُولَةِ فِي ضُرُوبِ الأَكَاذِيبِ، وَيَكُونُ مِنْهُ: دِرَاسَةٌ للْحِسَابِ، فُصُولِ الْحِسَابِ الَّتِي وَضَعُوهَا فِي الْمُثَلَّثَاتِ وَالْمُرَبَّعَاتِ وَالْمُخَمَّسَاتِ, فِيمَا لاَ يُجْدِي عَلَى أَهْلِهَا نَفْعًا فِي الْعَاجِلِ وَلاَ فِي الآجِلِ, وَالِاشْتِغَالُ بِهَا تَضْيِيعٌ لِلزَّمَانِ، كُلُّ مَا كَانَ لَغْوًا فَيَنْبَغِي أَنْ لاَ يُشْتَغَلَ بِهِ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرَكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ.