فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَا رَبِّ، وَيَا إِلَهَ الْبَرِيَّةِ كُلَّهَا، وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، وَيَا ذَا الْجِلاَلِ وَالإِكْرَامِ, مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ؟ وَمَاذَا أَجْزَيْتَهُمْ؟ قَالَ: أَمَّا الزَّاهِدُونَ فِي الدُّنْيَا, فَإِنِّي أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي, حَتَّى يَتَبَوَّءُوا فِيهَا حَيْثُ شَاءُوا، وَأَمَّا الْوَرِعُونَ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَمْ يَبْقَ عَبْدٌ إِلاَّ نَاقَشْتُهُ, وَفَتَّشْتُ عَمَّا فِي يَدَيْهِ إِلاَّ الْوَرِعُونَ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَأُجِلُّهُمْ وَأُكْرِمُهُمْ, وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الْبَاكُونَ مِنْ خَشْيَتِي, فَأُولَئِكَ لَهُمُ الرَّفِيقُ الأَعْلَى, لاَ يُشَارِكُهُمْ فِيهِ أَحَدٌ.

لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَانَ. وَرَوَاهُ أَيْضًا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْمَاضِي، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، بِإِسْنَادِهِ.