وسبب الخلاف في ذلك هو: هل البسملة آية من الفاتحة ومن كل سور القرآن أم لا؟ فمن ذهب إلى أنها آية أوجب قراءتها، ومن ذهب إلى أنها ليست آية، منع قراءتها، وإليك دليل كل منهم.
ثالثًا: أدلة الجهر بالبسملة في الصلاة، وكونها آية.
(أ) دليل الشافعية: استدل الشافعية على أن البسملة آية من الفاتحة وغيرها، ويجهر بها في الصلاة الجهرية بأحاديث منها:
1 - حديث أم سلمة - رضي الله عنهم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في الصلاة: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ وعدها آية، وفي رواية: كان يقطع قراءته آية آية: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ (1).
(1) () ... أخرجه أبو داود والترمذي والبيهقي والدار قطني وأحمد والحاكم وابن خزيمة وغيرهم، انظر: تصحيحه وتخريجه للشيخ الألباني في «إرواء الغليل» ج 2، حديث رقم (343) قال الدار قطني: إسناد صحيح ورواته كلهم ثقات، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وصححه ابن خزيمة والنووي وغيرهما، والحديث في «المسند» (26583) قال محققوه: صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات، رجال الشيخين، وهو عند أبي داود (4001) والترمذي (2927) وأبي يعلى (7022) والطبراني في «الكبير» (23/ 603) والدار قطني في «السنن» (1/ 312) والحاكم (2/ 231) والبيهقي في «السنن» (2/ 44) وابن خزيمة (493).