ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، فقال: «لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب» (1).
فهذا توسل إلى الله تعالى بعمل صالح هو الشهادة والتوحيد.
(ج) والهداية تتعدى بنفسها وبغيرها:
1 - الهداية قد تتعدى بنفسها، كما قال تعالى: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ [البلد: 10] أي: طريق الخير والشر.
2 - وقد تتعدى الهداية باللام، كما قال تعالى على لسان أهل الجنة: ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ﴾ [الأعراف: 43].
أي: الحمد لله الذي وفقنا لهذا وجعلنا له أهلًا.
3 - وقد تتعدى الهداية بإلى، كما قال تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ [الشورى: 52، 53].
(1) () ... رواه أحمد (5/ 349) برقم (22952، 22965) بإسناد صحيح ورجال ثقات رجال الشيخين، والترمذي (3475) والنسائي في «الكبرى» (8058) وابن حبان (892) وأبو داود (1493) وغيرهم.