﴿أَنعَمتَ عَلَيهِمْ﴾ داخل في الصلة، فهو صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾ والهاء والميم يعودان على ﴿الَّذِينَ﴾، ﴿غَيرِ﴾ مجرور على أنه بدل من ﴿الَّذِينَ﴾ أو نعت له، أو بدل من الهاء والميم في ﴿عَلَيهِمْ﴾ و ﴿غَيرِ﴾ مضاف، و ﴿المَغضُوبِ﴾ مضاف إليه.
﴿عَلَيهِمْ﴾ في موضع رفع؛ لأنه اسم ما لم يُسم فاعله، والواو بعدها حرف عطف، و ﴿لاَ﴾ زائدة للتوكيد عند البصريين، أو بمعنى غير عند الكوفيين.
﴿وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ عطف على ما قبله.
(آمين) اسم فعل بمعنى: اللهم استجب، وهو مبني، وحُرك بالفتح لوقوع الياء قبل آخره، كما فتحت أين (1).
(1) () ... الإعراب مقتبس من كتاب: «إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن» على هامش حاشية الجمل، لأبي البقاء بن الحسن العكبري ج 1 سورة الفاتحة.