لقد نصر هشام بن الحكم بدعته بنسبتها الى الائمة , وذلك ان هشام بن الحكم كان يقول بالجسم , فقد جاء في كتاب التوحيد للصدوق: " 20 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله، قال: حدثنا علي بن أيراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الصقر بن (أبي) دلف، قال: سألت أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا عليهم السلام عن التوحيد، وقلت له: أني أقول بقول هشام ابن الحكم، فغضب عليه السلام ثم قال: مالكم ولقول هشام، إنه ليس منا من زعم أن الله عزوجل جسم ونحن منه برآء في الدنيا والآخرة، يا ابن (أبي) دلف إن الجسم محدث، والله محدثه ومجسمه " اهـ .[33]
كلام الامام الرضا واضح بان هشام بن الحكم قائل بالجسم , وانه قال انه بريء ممن قال بالجسم في الدنيا والاخرة , فهل يتبرأ الامامية من هشام بن الحكم ؟ .
وفي امالي الصدوق : " : " 424 – 1 - حدثنا الشيخ الجليل الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني ، قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن محمد المعروف بعلان ، عن محمد بن الفرج الرخجي ، قال : كتبت إلى أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم ، وهشام بن سالم في الصورة ، فكتب ( عليه السلام ) : دع عنك حيرة الحيران ، واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القول ما قال الهشامان " اهـ .[34]
هل ما قاله الهشامان حق , ام باطل ؟ وان كان باطلا فهل رجعا عنه ؟ وان كانا رجعا عنه فهل يوجد دليل ؟ .