ولقد بينا ان نكاح المتعة يتعارض مع احكام القران الكريم , واقول ايُّ زواج هذا الذي لا يكون فيه , اذن الولي , ولا الشهود , ولا الطلاق , ولا التوارث , ولا الاحصان , ولا الالتزام بعدد الزوجات الاربع في وقت واحد كما هو الحكم في القران , ولا الملاعنة , وتجويزهم الزواج من الزانية , وأقل المدة فيه العرد – اي الجماع لمرة واحدة – !!! , فلا يمكن ان تكون المتعة التي يقول بها الرافضة موافقة للاسلام الذي جاء به النبي صلى الله تعالى عليه واله وسلم من الله تبارك وتعالى .

﴿ اسئلة تتعلق ببعض روايات المتعة ﴾

قال الصدوق : " وروى بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " سألته عن المتعة فقال: إني لأكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه واله لم يقضها " اهـ . [39]

وقال البحراني : " في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال : يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة ) وعن بكر بن محمد ( عن الصادق عليه السلام حيث سئل عن المتعة ، فقال : أكره للرجل أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم نقض ) ) وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ( أنه قال : قال لي : تمتعت ؟ قلت : لا ، قال : لا تخرج من الدنيا حتى تحيى السنة " اهـ .[40]

هل تمتع الائمة , واين الدليل على ذلك ؟ ! , ام انهم خرجوا من الدنيا ولم يطبقوا خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

وقال الصدوق : " 4613 - وروي " أن المؤمن لا يكمل حتى يتمتع " اهـ .[41]

هل تمتع الائمة ام انهم ماتوا مع عدم تطبيق ما يكمل الايمان ؟ ! .