وقال حسن الامين في مستدركات اعيان الشيعة في ترجمة محمد صالح البرغاني : " وأن انقساما آخر حصل في قزوين بعد ذلك بين أنصار الشيخ أحمد الأحسائي وخصومه انشطرت فيه المدينة شطرين وحاول المترجم في أول الأمر أن يكون محايدا وأن يصلح بين الفريقين ، ولكن جرفه التيار أثر انعقاد اجتماع عام في منزل شقيقه الشيخ محمد تقي ، تكلم فيه باسم الأحسائيين الشيخ أحمد نفسه ، وباسم خصومهم الشيخ آغا الحكمي والشيخ يوسف الحكمي ، وانتهى الاجتماع بتكفير الشيخ أحمد " اهـ .[3] .

وقال السيد محمد حسن ال طالقاني :" وبدا البرغاني يعمل للانتقام من الاحسائي والوقيعة به وأخذ يتحين الفرص ويتسقط كلامه للحصول على مدخل يلج منه , وممسك يتذرع به . وكان الاحسائي يتكلم مترسلا في مجالسه الخاصة والعامة ويتحدث عن استنباطاته وكشفياته . وكان مما قاله يوما : ان الائمة الاثني عشر هم العلل الاربع لسائر الخلق , وان معراج النبي ص كان بالبدن الهورقليائي وغير ذلك , وحانت الفرصة للبرغاني ان يلعب لعبته ويحقق رغبته فأضاف الى تلك الاراء بعض الكفريات ونشرها بين العوام , ونسب الاحسائي الى تضليل العوام بارائه وغلوه في الائمة وكفره " اهـ .[4]

مجرد الاختلاف الذي صدر من الاحسائي نلاحظ ان حمى التكفير تسارعت عند من خالفه , واعلنوا تكفيره من غير تورع ولا مناقشة للادلة , والنظر فيها , واقامة الحجة عليه .

﴿ لا تجوز الصلاة خلف الشيخية ﴾

اجاب الخوئي على سؤال ورد عليه : " ( س ) من هم الشيخية الذين في الأحساء ( الحجاز ) وهل يجوز الصلاة خلفهم ، ولماذا ؟ ( ج ) لا يجوز ذلك فإن عندهم عقائد وأقوالا غير صالحة " اهـ .[5] .

﴿ عند متعصبي الاخبارية ان من كان اصوليا فهو خارج عن الدين ﴾