(8) (بابُ حُبُّ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الإِيمانِ)

قوله: (لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إليهِ مِنْ والِدِهِ وَوَلَدِهِ ... إلى آخره) [خ¦14]. تقديم الوالد للأكثرية؛ لأنَّ كل واحد له والد ولا عكس، وفي رواية النَّسائِي [1] في حديث أنس تقديم [الولد] [2]، وذلك لمزيد الشفقة، ولم تختلف الروايات في ذلك في حديث أبي هريرة، ويمكن أن يقال: تقديم الوالد ألصق وأقرب إلى كونه صلى الله عليه وسلم أحب لأنَّه في حكم الوالد.

ص 7