مسألة (197) ... (2/ 2/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: لاحظ بعض الناس دخولكم يوم الخميس (30/ 1/1418 هـ) بين القبور، فهل هو لقصد زيارة قبور معينة، أم لتفقد حال القبور؟ لأن الناس قد يتخذون هذا العمل عادة فتمتهن القبور.

فأجاب: للأمرين معاً. وكنت أبحث عن قبر الشيخ عبد الرحمن السعدي، رحمه الله، وقبر الوالد رحمه الله، ولكن اشتبهت علي. وقد منعت من كان يمشي معي من الدخول ورائي.

مسألة (198) ... (24/ 7/1417 هـ)

كان فضيلته رحمه الله قد خلع نعليه، ودخل بين القبور، فلما مشى قليلاً لبسهما، وتوغل في وسط المقبرة يقصد قبراً، أو أكثر.

فسألته: منع النبي - صلى الله عليه وسلم - للمشي بين القبور في قصة صاحب السبتيتين، وأمره إياه بإلقائهما: (يا صاحب السبتيتين، ألق سبتيتيك) (17)، هل هو بسبب كونهما نعالاً فاخرة، كما وجه ذلك بعض العلماء؟ حيث أنكم مشيتم بالنعال؟

فأجاب: كلا. ولكن للحاجة، حيث أن الأرض فيها شوك.

مسألة (199) ... (24/ 7/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم من صلى على القبر بعد العصر؟

فأجاب: لا يجوز. لأنه وقت نهي، ويمكن أن يصلي على القبر في أي وقت مستقبلاً،

غير أوقات النهي. بخلاف الصلاة على الجنازة بعد العصر في المقبرة، فيجوز لأن ذلك يفوت.

فسألته: هل يُنكر على من فعل ذلك؟ وإذا كان مسافراً لا يمكنه البقاء إلى انقضاء وقت النهي؟

فأجاب: نعم ينكر عليه. فإن كان على جناح سفر اكتفى بالدعاء. ولم يصل وقت النهي.

مسألة (200) ... (24/ 7/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: إلى متى يمكن الصلاة على الميت بعد العصر ـ أو بعد الصبح؟

فأجاب: ما لم يكن بينه وبين الميت حائل. أي ما لم تصف اللَّبِن على اللحد.

` ... مسألة (201) ... (24/ 7/1417 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: عن صنيع بعض الإخوان الذين صلوا الظهر في مساجدهم ثم حضروا إلى الجامع لغرض الصلاة على الجنازة فوجدوكم في آخر ركعتين من صلاة الظهر فصلوها وانصرفوا، ولم يتموا أربعاً، فما حكم عملهم هذا؟

فأجاب: لا بأس في ذلك.