مسألة (541) ... (25/ 7/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم تسمية المولودة "أبرار"، وما حكم نقش أو كتابة مثل هذه الأسماء من قبل بعض أصحاب المتاجر على أدوات الزينة والذهب والملابس؟

فأجاب: "أبرار" أشد تحريماً من "برة" التي ورد النص بتغييرها، لأنها جمع. وأما كتابة الأسماء بهذه الصفة فأرى منعه لأنه توسع، وكل توسع يحصل من النساء فينبغي منعه.

` ... مسألة (542) ... (20/ 1/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: ذكرتم في خطبة الجمعة أن مَن دخل على قومٍ في مجلس لهم، فلا يصافح الجالسين، بل يكتفي بالسلام عليهم جميعاً، هل في هذا محذور، سيما أن الناس الآن ربما يعدونه من الجفاء؟

فأجاب: أليس السلام عبادة؟ هل يجوز أن يحدث في العبادة صفة أو هيئة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ولم يثبت لدي أنهم كانوا يفعلون ذلك. وقد سألت الشيخ عبد العزيز بن باز عن هذا فأجاب: أنه لا يعلم في ذلك سنة. وإلى وقتٍ قريب، من أدركناه من مشايخنا ما كانوا يفعلون ذلك، ولكنه حدث في الناس أخيراً.

فسئل: ربما كان أحدهم قادماً من سفر، أو كان في البلد، لكن لم أره من زمن بعيد؟

فأجاب: القادم من سفر لا بأس أن تخصه بمصافحة.

مسألة (543) ... (26/ 2/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم لعن الشيطان؟

فأجاب: لا يجوز. لأنه قد ورد أنه يتعاظم عند ذلك (1). ولكن يستعاذ منه كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد. وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - "ألعنك بلعنة الله" (2) في الصلاة فإما مستثنى، أو منسوخ بما سبق.

ثم ذكر بعض الإخوان: أنه مرّ عليه في الفتاوى لشيخ الإسلام عند ذكر الشيطان أنه قال: لعنه الله.

فأجاب الشيخ: يُراجع السياق، فربما كان على سبيل الخبر لا الدعاء.

` ... مسألة (544) ... (26/ 2/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم ما يقوله العامة لبعضهم بعضاً عند الخصومات والغضب: (اذكر الله)، (قل لا إله إلا الله)، (صل على النبي)؟

فأجاب: ليس مشروعاً، بل المشروع عند الغضب أن يُقال له: استعذ بالله. ولكن لهذه الألفاظ المذكورة أثر في تسكين الغاضب.

مسألة (545) ... (26/ 2/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: ما حكم قول العامة: (كلك بركة)؟