فأجاب: إذا لم يقع ذلك على سبيل الغش والكذب في مدح البضاعة، فلا بأس بإعطائهم مقابل دلالتهم.

` ... مسألة (420) ... (26/ 8/1420 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: لو أجر شخصاً محلاً عدة سنين، فبارت السلع، وهجر السوق فهل للمستأجر أن يفسخ العقد؟

فأجاب: على المذهب: أن " الجوائح " تختص بثمرة النخل فقط. وعند شيخ الإسلام ابن تيمية أنها تشمل كل جائحة بفعل الله. فلو كسدت التجارة في عموم البلد، لا في محل معين، فهي جائحة.

فسألته: هل احتراق محله جائحة، تنفسخ بها الإجارة؟

فأجاب: إن تأكدنا أن ذلك بفعل الله كصاعقة مثلاً فهي جائحة.

` ... مسألة (421) ... (21/ 2/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم العمل في بعض الجهات التي تتحصل على الضرائب والرسوم من المواطنين؛ مثل رسوم تجديد الرخص، والاستمارات، وتسمى في بعض البلدان "الدمغة"؟

فأجاب: لا بأس في ذلك. فإن الباذل لهذه الرسوم يبذلها باختياره. ولو شاء لم يفعل، لأنها ليست من الضرورات.

مسألة (422) ... (26/ 8/1420 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: إذا قال المؤجر للمستأجر ترغيباً له أجرتك هذا العقار عشر سنين؛ سنتين العقد ملزم للطرفين، والباقي ملزم لي، وأنت بالخيار، فما الحكم؟

فأجاب: لا يجوز للجهالة. ويمكن بعد السنتين أن يجدد العقد معه أو يقيله، إن شاء.

` ... مسألة (423) ... (23/ 12/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: يوجد في بعض مبايعات " الأوَّلين " عقد بيع مشروط فيه أضحية، أو إخراج قربة ماء، كل سنه، فهل يصح هذا الشرط؟ يقولون (قادم فيه ضحية .. )، وإذا تلفت العين المباعة بهدم، وثمِّنت، فكيف يصنع المشتري؟

فأجاب: القضاة على اعتبار هذا الشرط، ولزوم العمل به. ويلزمون من ثُمِّن له أن يشتري بكامل الثمن عقاراً آخر، ويُخرِج ما نص عليه البائع الأول.

مسألة (424) ... (9/ 8/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: عن "الصبرة" ونقلها وبيعها .. إلخ.