ولعموم أدلة مشروعية التسليمتين في الصلاة فصلاة الجنازة صلاة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم فتشرع فيها تسليمتان كسائر الصلوات .

مشروعية تكثير المصلين : كلما كثر المصلون كان أفضل لأنَّ ذلك مظنَّة إجابة الدعاء فعن عائشة < عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شُفِّعوا فيه " (1) وكذلك لو كانوا أقل من ذلك فعن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس { أنَّه مات ابن له بقُدَيد أو بعُسْفان (2) فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخبرته فقال تقول هم أربعون قال نعم قال أخرجوه فإنِّي سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه " (3)

وذلك مقيد بأمرين الأول أن يكونوا شافعين فيه أي مخلصين له الدعاء الثاني أن يكونوا مسلمين ليس فيهم من يشرك بالله شيئاً .

المسبوق : يكبر المسبوق ويقرأ الفاتحة لأنَّ ما أدركه أول صلاته وإذا سلم الإمام تدارك المسبوق باقي التكبيرات . لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم - " فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " (4) (5)

صلاة الجنازة : بعد صلاة الفجر والعصر :