(1) رواه البخاري (1244) ومسلم (2471) .

(2) رواه البخاري (1325) ومسلم (945) .

(3) رواه البخاري (47) .

(4) الحديث رواه زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة - رضي الله عنه - واختلف عليه فرواه عنه :

1 : سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية مرفوعاً . عند أحمد (17742) والترمذي (1031) ـ وقال : حسن صحيح ـ والنسائي (1942) ، (1943) ، (1948) وابن ماجه (1507) . وسعيد بن عبيد جاء في ترجمته في تهذيب التهذيب : قال أحمد وابن معين وأبو زرعة ثقة وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات . قلت وقال الحاكم عن الدارقطني ليس بالقوي يحدث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها واستنكر البخاري له حديثاً في تاريخه . لذا قال الحافظ : صدوق ربما يهم . ولم يتفرد برفع الحديث كما سيأتي .

2 : مبارك بن فَضَالة عند أحمد (17709) مرفوعاً . ومبارك ثقة إذا صرح بالسماع وقد صرح بالسماع في هذه الرواية . 3 : المغيرة بن عبيد الله بن جبير بن حية مرفوعاً . عند النسائي (1942) . قال الحافظ : مقبول .

فرفع الحديث محفوظ والله أعلم .

4 : يونس بن عبيد واختلف عليه فرواه عنه 1) : بكر بن عبد الله المزني عند الطبراني في الكبير (20/430) مرفوعاً

2) : خالد بن عبد الله الطحان عند أبي داود (3180) ولم يجزم برفعه . 3) : إسماعيل بن إبراهيم عند أحمد (17716) . 4) سفيان الثوري عند أحمد (17716) وعبد الرزاق (6602) . 5) : ابن علية عند ابن أبي شيبة (3/317) ثلاثتهم رووه موقوفاً على المغيرة .

والمرفوع صححه ابن حبان (3049) وابن قدامه في الكافي (1/567) وابن القيم في زاد المعاد (1/513) ونقل تصحيح الإمام أحمد له وصححه أيضاً الألباني في الإرواء (716) وقال الحاكم (1/363) على شرط البخاري وحسن إسناده الشيخ عبد العزيز بن باز في تعليقه على فتح الباري (3/201) .

تنبيه : حكى الدارقطني في علله (7/134ـ136) الخلاف في رفع الحديث ووقفه . ولم يرجح الوقف فيما وقفت عليه . والله أعلم .