النِّكَاح الْمَوْقُوف مَا يتَوَقَّف على إجَازَة الْأَصِيل أَو الْوَالِي أَو الْوَكِيل بِالْوكَالَةِ الْعَامَّة كَنِكَاح الْفُضُولِيّ

النكرَة مَا وضع لشَيْء لَا بِعَيْنِه

النَّمَاء الزِّيَادَة والإنتماء الإنتساب

النمام الَّذِي يتحدث مَعَ الْقَوْم فينم عَلَيْهِم فَيكْشف مَا يكْرهُونَ كشفه

النمرة هِيَ كسَاء مخطط ملون

النمط محركة ثوب من صوف يطْرَح على الهودج وَجمعه الأنماط وَفِي السّير الْكَبِير هُوَ ظهارة فرَاش مَا وَقيل ضرب من الْبسط

النمو ازدياد حجم الْجِسْم بِمَا يَنْضَم إِلَيْهِ ويدخله فِي جَمِيع الأقطار نِسْبَة طبعية بِخِلَاف السّمن والورم أما السّمن فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي جَمِيع الأقطار أما الورم فَلَيْسَ على نِسْبَة طبعية

النموذج مِثَال الشَّيْء مُعرب نمونه

نَوَائِب الرّعية مَا يضْربهُ عَلَيْهِم السُّلْطَان من الْحَوَائِج كإصلاح القناطر والطرق وَغَيرهَا

النواة قدر خَمْسَة دَرَاهِم وَأَيْضًا عجمة التَّمْر وَنَحْوه أَي حَبَّة أَو بزْرَة