فِيهَا. فَإِنْ تَحَقَّقَتْ أَعَادَ أَبَدًا وَكُرِهَتْ فِي الشَّكِّ وَمُنِعَتْ فِي تَحَقُّقِهَا.

(وَ) جَازَتْ (بِمَرْبِضِ غَنَمٍ، وَبَقَرٍ): أَيْ مَحَلِّ رُبُوضِهَا أَيْ بَرْكِهَا لِطَهَارَةِ زِبْلِهَا.

(وَكُرِهَتْ): الصَّلَاةُ (بِمَعْطِنِ إبِلٍ): مَوْضِعِ بُرُوكِهَا عِنْدَ شُرْبِهَا عَلَلًا بَعْدَ شُرْبِهَا نَهَلًا. (وَأَعَادَ) إنْ صَلَّى فِيهِ (بِوَقْتٍ) مُطْلَقًا (وَإِنْ أَمِنَ): مِنْ النَّجَسِ أَوْ فَرَشَ فُرُشًا طَاهِرًا تَعَبُّدًا عَلَى الْأَظْهَرِ.

(وَ) كُرِهَتْ (بِكَنِيسَةٍ): الْمُرَادُ بِهَا مُتَعَبَّدُ الْكُفَّارِ، نَصَارَى أَوْ غَيْرِهِمْ (مُطْلَقًا)

ــ

[حاشية الصاوي]

قَوْلُهُ [فَإِنْ تَحَقَّقَتْ]: وَمِثْلُهُ الظَّنُّ.

قَوْلُهُ: [وَكُرِهَتْ]: أَيْ الْقُدُومُ عَلَيْهَا.

قَوْلُهُ: [فِي تَحَقُّقِهَا]: وَمِثْلُهُ الظَّنُّ.

قَوْلُهُ: [وَجَازَتْ]: أَيْ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ فُرُشٍ.

قَوْلُهُ: [مَوْضِعُ: بُرُوكِهَا] إلَخْ: أَيْ وَأَمَّا مَوْضِعُ مَبِيتِهَا فَلَيْسَ بِمَعْطَنٍ فَلَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِيهِ إنْ أَمِنَ مِنْ النَّجَسِ، وَهُوَ مَنِيُّهَا أَوْ غَيْرُهُ أَوْ صَلَّى عَلَى فِرَاشٍ طَاهِرٍ.

قَوْلُهُ: [بِوَقْتٍ مُطْلَقًا]: أَيْ عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا. وَقِيلَ: الْعَامِدُ وَالْجَاهِلُ يُعِيدَانِ أَبَدًا نَدْبًا.

قَوْلُهُ: [وَالْمُرَادُ بِهَا مُتَعَبَّدُ الْكُفَّارِ]: أَيْ فَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِهِ: كَنِيسَةٍ. بَلْ الْمُرَادُ