# فزعمت أنه لا يغدر، وكذلك الرسل لا تغدر، وسألتك هل قال أحد هذا القول قبله فزعمت أن لا، فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله. قال ثم قال بم يأمركم قال قلت يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف. قال إن يك ما تقول فيه حقا فإنه نبى، وقد كنت أعلم أنه خارج، ولم أك أظنه منكم، ولو أنى أعلم أنى أخلص إليه لأحببت لقاءه، ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه، وليبلغن ملكه ما تحت قدمى. قال ثم دعا بكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأه، فإذا فيه «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإنى أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين، و (يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله) إلى قوله (اشهدوا بأنا مسلمون). فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده، وكثر اللغط، وأمر بنا فأخرجنا قال فقلت لأصحابى حين خرجنا لقد أمر أمر ابن أبى كبشة، أنه ليخافه ملك بنى الأصفر فما زلت موقنا بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سيظهر حتى أدخل الله على الإسلام. قال الزهرى فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم، هل لكم في الفلاح والرشد آخر الأبد، وأن يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب، فوجدوها قد غلقت، فقال على بهم. فدعا بهم فقال إنى إنما اختبرت شدتكم على دينكم، فقد رأيت منكم الذى أحببت. فسجدوا له ورضوا عنه. طرفه 7

AUTO 5 - باب (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) إلى (به عليم)

4554 - حدثنا إسماعيل قال حدثنى مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك - رضى الله عنه - يقول كان أبو طلحة أكثر أنصارى

باب قوله: ﴿لن تنالوا البر حتى﴾ [آل عمران: 92]

4555 - (وكان أبو طلحة) هو خالد بن زيد الأنصاري النجاري (أكثر أنصاري