عندك شىء فإنى رأيت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمصا شديدا. فأخرجت إلى جرابا فيه صاع من شعير، ولنا بهيمة داجن فذبحتها، وطحنت الشعير ففرغت إلى فراغى، وقطعتها في برمتها، ثم وليت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت لا تفضحنى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبمن معه. فجئته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا، فتعال أنت ونفر معك. فصاح النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال «يا أهل الخندق، إن جابرا قد صنع سورا فحى هلا بكم». فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا تنزلن برمتكم، ولا تخبزن عجينكم حتى أجئ». فجئت وجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقدم الناس حتى جئت امرأتى، فقالت بك وبك. فقلت قد فعلت الذى قلت. فأخرجت له عجينا، فبصق فيه وبارك، ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك ثم قال «ادع خابزة فلتخبز معى واقدحى من برمتكم ولا تنزلوها، وهم ألف، فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن برمتنا لتغط كما هى، وإن عجيننا ليخبز كما هو. طرفه 3070

4103 - حدثنى عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار) قالت كان ذاك يوم الخندق.

(ولنا بهيمة داجن) البهيمة: -مصغر بهمة على وزن روضة- الصغير من أولاد الغنم، والداجن ما يربى في البيت، ولم يؤنثه لأنه صار في عداد الأسماء (فساررته) إنما ساره لقلة الطعام وكثرة الخلق، ولم يدر أن صاحب المعجزات لا ينفرد بالأكل دون الأصحاب (فصاح يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سورا) -بضم السين بعده واو- هذا لفظ عجمي مرادف الوليمة ثم اتسع فيه فأطلقه على الدعوة للأكل (فحي هلا) أي: أسرعوا، اسم فعل وقد يستعمل حي وحده وهلا وحده بمعنى (فأخرجت له عجينا فبسق فيه) ويقال: بالصاد أيضا، أي: تفل فيه من ريقه فإنه أكثر تلك البركة (واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها) أي: اغرفي، والمقدحة: المغرفة (وهم ألف فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا وإن برمتنا لتغط) -بالغين المعجمة والطاء المهملة- من الغطيط وهو صوت النائم، شبه به شدة ملئها وصوت غليانها وهذه وكم له من هذه من باهر المعجزات لا يطلع على سبب ذلك إلا الله.