7207 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهرى أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره. أن الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا، قال لهم عبد الرحمن لست بالذى أنافسكم على هذا الأمر، ولكنكم إن شئتم اخترت لكم منكم. فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن، فلما ولوا عبد الرحمن أمرهم فمال الناس على عبد الرحمن، حتى ما أرى أحدا من الناس يتبع أولئك الرهط ولا يطأ عقبه، ومال الناس على عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالى حتى إذا كانت الليلة التى أصبحنا منها، فبايعنا عثمان قال المسور طرقنى عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتى استيقظت فقال أراك نائما، فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم، انطلق فادع الزبير وسعدا، فدعوتهما له فشاورهما ثم دعانى فقال ادع لى عليا. فدعوته فناجاه حتى ابهار الليل، ثم قام على من عنده، وهو على طمع، وقد كان عبد الرحمن يخشى من على شيئا، ثم قال ادع لى عثمان، فدعوته فناجاه حتى فرق بينهما المؤذن بالصبح، فلما صلى للناس الصبح واجتمع أولئك الرهط عند المنبر، فأرسل إلى من كان حاضرا من المهاجرين والأنصار، وأرسل إلى أمراء الأجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر، فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال أما بعد يا على، إنى قد نظرت في أمر الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان، فلا تجعلن على نفسك سبيلا. فقال أبايعك على سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده.

7207 - (جويرية) بضم الجيم [مصغر] جارية (أن المسور بن مخرمة) بكسر الميم (أن الرهط الذين ولاهم عمر) هم الستة أصحاب الشورى عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف (قال عبد الرحمن: لست بالذي أنافسكم فيه) المنافسة هو النزاع (طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل) أي ذهاب قطعة منه من الهجوع وهو النوم بالليل (وقد كان عبد الرحمن يخشى من علي شيئا) نصب على المصدر، أي شيئا من الخوف (ابهار الليل) مضى نصفه، وبهرة كل شيء أوسطه (وأرسل إلى أمراء الأجناد) هم معاوية أمير الشام، وعمرو بن العاص أمير مصر، والمغيرة بن شعبة أمير الكوفة، وعمرو بن سعيد أمير حمص، وأبو موسى الأشعري أمير البصرة (كانوا وافوا تلك الحجة مع عمر) ابن الخطاب يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة التي حج فيها عمر (فقال يا علي: إني نظرت في أمر الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان فلا تجعل على نفسك سبيلا) أي طريقا للملامة إن لم يوافق الجماعة (فقال: أبايعك على سنة الله ورسوله) القائل هو عبد الرحمن يخاطب عثمان، ومن عكس فقد عكس، ألا ترى إلى قوله: