والمراد: الأداء. (16)

والمبدلية: هي كون الشيء مبدلا منه شيء آخر، نحو: «أكلت دم زيد»؛ أي ديته، فالدم «مجاز مرسل» علاقته «المبدلية»؛ لأن الدم مبدل عنه «الدية». (17)

والمجاورة: هي كون الشيء بدلا عن شيء آخر، نحو: «كلمت الجدار والعامود»؛ أي الجالس بجوارهما، فالجدار والعامود مجازان مرسلان علاقتهما «المجاورة». (18)

والتعلق الاشتقاقي: هو إقامة صيغة مقام أخرى؛ وذلك: (أ)

كإطلاق المصدر على اسم المفعول في قوله تعالى:

صنع الله الذي أتقن كل شيء ؛ أي: مصنوعه. (ب)

وكإطلاق اسم الفاعل على المصدر في قوله تعالى:

ليس لوقعتها كاذبة ؛ أي: تكذيب. (ج)

وكإطلاق اسم الفاعل على اسم المفعول في قوله:

لا عاصم اليوم من أمر الله ؛ أي: لا معصوم. (د)

وكإطلاق اسم المفعول على اسم الفاعل في قوله تعالى:

حجابا مستورا ؛ أي: ساترا.

والقرينة على مجازية ما تقدم هي ذكر ما يمنع إرادة المعنى الأصلي. (3) المبحث الثالث: في تعريف المجاز العقلي وعلاقاته

6

المجاز العقلي: هو إسناد الفعل أو ما في معناه «من اسم فاعل أو اسم مفعول أو مصدر» إلى غير ما هو له في الظاهر من المتكلم؛ لعلاقة مع قرينة تمنع من أن يكون الإسناد إلى ما هو له. (3-1) أشهر علاقات المجاز العقلي (1)

الإسناد إلى الزمان، نحو: «من سره زمن ساءته أزمان» أسند الإساءة والسرور إلى الزمن، وهو لم يفعلهما، بل كانا واقعين فيه على سبيل المجاز. (2)

الإسناد إلى المكان، نحو:

وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم

فقد أسند الجري إلى الأنهار، وهي أمكنة للمياه، وليست جارية بل الجاري ماؤها. (3)

الإسناد إلى السبب، نحو:

إني لمن معشر أفنى أوائلهم

قيل الكماة: ألا أين المحامونا؟

فقد نسب الإفناء إلى قول الشجعان: هل من مبارز؟ وليس ذلك القول بفاعل له، ومؤثر فيه، وإنما هو سبب فقط. (4)

الإسناد إلى المصدر، كقول أبي فراس الحمداني:

سيذكرني قومي إذا جد جدهم

وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

فقد أسند الجد إلى الجد - أي الاجتهاد - وهو ليس بفاعل له، بل فاعله الجاد، فأصله جد الجاد جدا؛ أي: اجتهد اجتهادا، فحذف الفاعل الأصلي وهو الجاد، وأسند الفعل إلى الجد. (5)

إسناد ما بني للفاعل إلى المفعول، نحو: «سرني حديث الوامق» فقد استعمل اسم الفاعل، وهو الوامق؛ أي «المحب» بدل الموموق؛ أي: المحبوب، فإن المراد: سررت بمحادثة المحبوب. (6)

إسناد ما بني للمفعول إلى الفاعل، نحو: «جعلت بيني وبينك حجابا مستورا»؛ أي سائرا، فقد جعل الحجاب مستورا، مع أنه هو الساتر.

تنبيهات (أ)

كما يكون هذا المجاز في الإسناد يقع في النسبة الإضافية، نحو: «جري الأنهار، وغراب البين، ومكر الليل» فنسبة الجري إلى الأنهار مجاز علاقته المكانية، ونسبة البين إلى الغراب مجاز علاقته السببية، ونسبة المكر إلى الليل مجاز علاقته الزمانية. (ب)

الفعل المبني للفاعل واسم الفاعل إذا أسندا إلى المفعول فالعلاقة المفعولية، والفعل المبني للمجهول واسم المفعول إذا أسندا إلى الفاعل فالعلاقة الفاعلية، واسم المفعول المستعمل في موضع اسم الفاعل مجاز علاقته الفاعلية، واسم الفاعل المستعمل في موضع اسم المفعول مجاز علاقته المفعولية. (ج)

هذا المجاز مادة الشاعر المفلق، والكاتب البليغ، وطريق من طرق البيان لا يستغني عنها واحد منهما.

تطبيق على أشهر علاقات المجاز العام

اذكر علاقات المجاز المرسل، فيما يلي: (1) أبا المسك أرجو منك نصرا على العدا

وآمل عزا يخضب البيض بالدم

7 (2) ويوما يغيظ الحاسدين وحالة

أقيم الشقا فيها مقام التنعم

8 (3) قال الله تعالى:

لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم . (4) ذهبنا إلى حديقة غناء. (5) بنى جمال عبد الناصر كثيرا من المدارس بمصر. (6) تكاد عطاياه يجن جنونها

إذا لم يعوذها برقية طالب