على الراء: يميل (فِراشاً) ]البقرة 22[، و (مِراءً ) ]الكهف 22[، و (سِراعاً ) ]ق 44[، و (سِراجاً ) ]الفرقان 61[، و (كِراماً ) ]الفرقان 72[، و (كِرامٌ ) ]عبس 16[، و (الإكرامِ ) ]الرحمن 27[، و (غير إخراجٍ ) ]البقرة 240[، و (بإخراجِ الرَسُولِ ) ]التوبة 13[، و (إسرافاً) ]النساء 6[، و (إجرامِي) ]هود 35[، و (إكراهِهِنَّ ) ]النور 33[، و (الراكِعِينَ ) ]البقرة 43[، و (الراحِمِينَ ) ]الأعراف 151[، و (إفتراءً ) ]الأنعام 138[، و (دِراسَتِهِم ) ]الأنعام 156[، و (أطرافِها) ]الرعد 41[، و (قَطِرانْ ) ]إبراهيم 50[، و (رابِعُهُم ) ]الكهف 22[، و (المِحرابَ ) ]آل عمران 39[ في الجرّ، تابعه ابن عتبة في (فِراشاً ) و (غَيرَ إخْراجٍ ) ]البقرة 240[، و هو و ابن مسلم و ابن ذكوان في (المِحْرابِ )، و زاد ابن عتبة (إخْراجُهُم ) ]البقرة 85[، و (إخراجُ أهلِه ) ]البقرة 217[.

على الزاي: يميل (مِنَّ الأحزابِ ) ]هود 17[ في الجرّ، و (الزاهِدِينَ ) ]يوسف 20[، و (خَزائِنِ الأرضِ ) ]يوسف 55[ في الجرّ، و (الزانِيَةُ و الزانِي ) ]النور 2[، و (إلاّ زانِيةً ) ]النور 39[، و (إلاّ زانٍ ) ]النور 3[، و (مِزاجُها ) ]الإنسان 5[، و (مِزاجُهُ ) ]المطففين 27[.