و رُوِيَ عن سويد بن غفلة أنّه قال: سمعتُ ابا بكر الصديق -رضي الله عنه- على المنبر يقول أعوذُ بالله من الشيطان، ثمّ قال: إنِّي سمعت رسول- الله صلى الله عليه- يتعوذ من الشيطان الرجيم، فلا أُحبُّ أن أتركَ ذلك ما بقيت. قال: و حدثنا رسولُ الله- صلى الله عليه- أنَّ ابنَ آدم إذا تَعَوذَّ منه أدبرَ و لِطرفيه جلبةٌ فمه و دبره، فلا تغفلوا عنه، فإنّكم إنْ لم تكونوا ترونه فإنّه يراكم، و ليس بغافل عنكم.
و رُوِيَ عن أهل مكة أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم (1) ، رواه الزينَبي عنهم كذلك، و تصديق هذه الرواية قوله –عزّ و جل: (إنَّهُ كَانَ لا يُؤمِنُ باللهِ العَظِيمِ ) ]الحاقة 33[، و ما روي عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: مَنْ قال: أعوذُ باللهِ العظيمِ من الشيطان الرجيم عشر مرّات بعث الله إليه ملكينِ يذودانِ عنهُ الشيطانَ كما يذودُ أهلُ الحوضِ عن حَوضِهِم الضالة (2) .
... و روى هبيرة عن حفص: أعوذ بالله العظيم السميع العليم من الشيطان الرجيم، فكأنَّه استحبَّ أن يأتي بمجموع ما في الآيات الثلاث.
(1) ينظر: مصطلح الإشارات 115.
(2) الكامل 1/352، و هو ضعيف.