... مات بأرَنْبَوَيْه، و يقال: رَنْبَوَيه: قرية من قرى الريّ، سنة تسع و ثمانين و مئة (1) ، رحمة الله عليه.
... /90ظ/ و لليزيدي قصيدة يرثي فيها الكسائي، و محمد بن الحسن الشيباني (2) الفقيه، و كانا قد خرجا مع الرشيد إلى خراسان فماتا في الطريق، و هي:
تصرَّمت الدُّنيا فليس خُلُود و ما قد نَرى ِمنْ بَهجةٍ سَيَبِيدُ
لكلِّ امرئ ٍمِنّا من الموتِ مَنْهلٌ و ليسَ لَهُ إلاّ عَلَيهِ وُرُوْدُ
ألم تر شَيباً شاملاً يُنذِرُ الوَرَى و أنّ الشَّبابَ الغَضَّ ليسَ يَعُودُ
سَيَأتِيكَ ما أفنى القُرونَ التي خَلَتْ فَكُنْ مُسْتَعِداً إنَّ الفَناءُ عَتِيدُ
أرسَيْتُ على قاضي القُضَاة محمدٍ فأذريتُ دَمْعي و الفؤادُ عَمِيْدُ
و قلتُ إذا ما الخطبُ أشكل:مًنْ لنا بإيضاحِه يوماً و أنتَ فَقيدُ؟
و أقْلَقَني موتُ الكِسائيّ بَعدَهُ و كادَتْ بِيَ الأرضُ الفَضَاء تَمِيدُ
فاذهلني عن كل شيء و لذةٍ و أرَّقَ عَيني و العيونُ تَجودُ (3)
هُما عَالِمَانِ أوْدَيا و تَخَرَّما و ما لهما في العالَمِينَ نَديُد (4)
و لأبي مزاحم موسى بن عبيد الله بن خاقان قصيدة قالها في مدح القرّاء السبعة، و تعليم التلاوة، و كيفية القرّاءة (5) ، يقول فيها:
فَلَلَسبعةِ القُرّاءِ حقٌُّ على الورى لإقرائهم قرآ نَ رَبِّهم الوترِ
فبالحرمينِ ابن الكَثيرِ و نافعٍ و بالبصرةٍ ابنُ العلاء أبو عمرو
و بالشام عبد الله و هو ابنُ عامرٍ و عاصمُ الكوفيُّ و هو أبو بَكرِ
و حمزةُ أيضاً و الكسائيُّ بَعدهُ أخو الحذقِ بالقرآنِ و النحوِ و الشعرِ (6)
و هذه قصيدة طويلة، فيها أحد و خمسون بيتاً، و قد يقدّم بعضها في الكتاب، يقول في آخرها:
(1) ينظر: السبعة 79.
(2) اسقط الجنابي:- الشيباني.
(3) الجنابي: (و العيون وجود) و هو خلاف الأصل.
(4) غاية النهاية 1/540.
(5) ( و كيفية القراءة) أسقطها الجنابي.
(6) ينظر: أبحاث في علم التجويد 32.